仰韶文化是我国延续时间最长的考古学文化，年代跨度约距今7000年至4700年，长达2000多年，它代表了中国新石器文化一个非常重要的发展阶段，被称为“仰韶时代”。

日前与嘉义县政府前经济发展处长，现任外交部国际合作及经济事务司参事江振玮閒聊时，得知外交部近日要出访帛琉，吴品谕特别手绘满满帛琉元素的画作，希望能成为官员出访的礼物，画作内容包括驱除邪魅的公鸡、带来平安的蜘蛛、象徵财富的石钱及当地海洋生态等等，主角则 ...

文博时空/文 安富建/文 2024 年，红山玉龙的“大年”。迄今为止，考古发掘的玉猪龙仅 11 件，2024 年独占 4件。内蒙古新发现 3 件：内蒙古赤峰市元宝山遗址，最新发现 3 ...

在中国传统文化中，土地公被称为“社神”，是守护一方土地的神灵。农历二月二不仅是“龙抬头”的日子，更是土地公的圣诞日。这一天，许多地方会举行隆重的祭祀活动，人们向土地公神像敬献供品，祈求风调雨顺、家庭平安。而在南方，尤其是广东、福建、浙江等沿海城市，拜土地公的习俗尤为盛行。

龙抬头的起源，可追溯至远古星宿信仰。古人仰望星空，将黄道附近的二十八宿划分为四大象，东方苍龙七宿宛如一条巨龙横亘天际。每到仲春二月，黄昏时分，苍龙七宿中的角宿开始从东方地平线缓缓升起，恰似巨龙昂首，故称 ...

“吒儿”火了，“哪吒”这一神话形象也再次在全国各地“出圈”！而广州，也和哪吒有着很深的缘分。

作者洞察到商周青铜、玉器上的龙虎纹，实为早期阴阳观的具象化，可溯至庙底沟文化为代表的彩陶纹，以及湖北天门石家河文化玉神像。 凸雕龙凤纹彩绘陶壶 故宫博物院藏。巴蜀书社提供 作者精细梳理的太阳崇拜体系尤具启发性。高庙文化“飞翔”的獠牙神 ...

它记录了古代川东地区在旱灾时求雨的习俗 凡注明来源重庆日报的作品，版权均属重庆日报所有，未经授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。已经本网授权使用作品的，应在授权范围内使用，并注明“来源：重庆日报网”。违反上述声明者，本网将 ...

则把它的神像抬出来，在烈日下暴晒，直到天降大雨为止。 需要注意的是，龙王与我们所说的作为中华民族象征的龙是有区别的。它并不是至高无上 ...

70号隐藏鱼王-龙鲡解锁方式 首先要拿到四个藏宝图分卷，第一个通过活动主线即可获得。其余三个分别在沉静湾、舵盘村、黎乔利港标点的神像点位 ...

草龙由村民亲手制作，龙身扎成十二节 ... 来源：新会发布 当电影院里年轻人为“我命由我不由天”的“新哪吒”形象而热血沸腾时，侨乡村落里古老的哪吒神像依旧静静守护着代代相传的生活信仰。 从银幕上哪吒形象的创新，到民间哪吒文化的传承与活化 ...

《哪吒之魔童闹海》里，哪吒不惜以暴力扫除一切外部控制、重获自身命运掌控权的主体性，激起了许多普通人的强烈共鸣。 这个版本的哪吒，冲突已不是在传统的“人伦”与“天命”之间展开，而是变成了游离出来的个人对命运的抗争。 哪吒痛苦的来源和仇恨的矛头所指，与其说是父权或龙王，倒不如说是人群的偏见——他们被笼统地视为愚氓。这个哪吒，更接近“弗兰肯斯坦的怪物”，只不过在中国的叙事里，心即天理，他可以不惮对抗而将 ...