融礼入法，法律儒化—汉朝起步的中华法系，德礼结合的独特魅力
汉代的“融礼入法、礼法结合”就是将儒家“礼”的精神融入到法家所制定的法律中去 。通过这种方式，一方面促进了汉代的法律制度更加完善，另一方面弥补了法家思想过于严苛的弊端，使国家的统治秩序更加稳定，中国法律儒家化的进程也由此展开。
中国古代法律儒家化的过程-北京法院网
2012年8月8日 · 法律儒家化是指自秦汉始，在中国法律演变的过程中，通过引礼入法，使儒家思想逐步渗透到法律各个领域，指导立法，解释法律，影响司法，最终实现礼法合一。
引禮入法奠定中華法系基石 - 人民网
引禮入法，意味著禮治的精神和原則貫徹於法律，完成了傳統社會禮治秩序構建的重要一環，達至“禮法社會”模式的形成。 由於禮本身所具有的義理內涵，更使得這種與中國傳統文化相匹配的“禮法社會”的出現具有必然性和合理性。
援礼入法 - 百度百科
“ 援礼入法 ”的实质是将传统等级制度和礼制规范的原则贯彻到国家法律之中，依据人们的身份地位与社会关系来断案量刑。魏晋以后，统治者将危及社会等级秩序的十项行为定为“十恶”，视作不可饶恕，必须严惩的重大罪恶。
儒家“礼治”思想对中国古代法律的影响——从汉代“以礼入法”思考_ …
产 生 于 阶级 社会 的中 国古 代法 律 ， 由于受 到 小农 经济 、 封建 政治 、 传统 文化 等多 种 因素的影 响 ， 形成了自 中 国传 统法 律起 主导 作用 的原 因 以及具 体体 现 。
浅议儒家法律思想之“以礼入法” - 百度文库
“以礼入法”，始于战国末期，经过春秋战国儒、法之争，儒法两家从对立到相互借鉴，在长期的发展和改造中，于汉朝正式确立其地位，自此，儒家思想成为封建社会正统思想的核心，并在相当长的时间内影响着封建社会的立法和司法活动。
“以礼入法”是什么意思？ - 百度知道
以礼入法，是体现了一种更加人性化的法律，一种更社会化，大众化，的法律规范。 我国是礼仪之邦，以法治国是一种强制性约束行为，以礼治国是一种从道德，心理来规范行为。
"常回家看看"入法的法理及实践路径分析 - 百度学术
党的十八届四中全会作出了"全面推进依法治国"的决定,并将"坚持依法治国与以德治国相结合"作为重要原则确立下来.党的十九大报告再次重申了这一原则.在法治与德治相结合的大背景下,道德入法是德法合治的重要途径.宪法修正案五中明确规定国家倡导社会主义 ...
入法礼 - 百度百科
“法”为婆罗门教法规，举行入法礼标志一个人正式成为婆罗门教徒。 雅利安族人年届入法时，选吉日良辰，穿上新衣，带21束柴作学费， 到老师处举行入法仪式。
“家风入法”的历史根源 - 中国法院网
2024年9月6日 · 2022年1月，随着家庭教育促进法的颁布实施，更是明确了“家风入法”的实践路径。 2024年的全国两会上，最高人民法院工作报告中强调，要促进纠纷源头治理。