2006年12月1日 · 刘宗迪先生《失落的天书》一书的核心观点，便是认为，《山海经》的《海外经》和《大荒经》，与其说是写山川地理的空间之书，不如说是写天文历法的时间之书。

天文历法对于上古知识和文化的形成与发展至关重要，这不仅因为它向上关系到王权的天命授予、向下关系到民众的农业生产，更因为从哲学层面看，天文历法是华夏先民世界观与宇宙观形成的基础，在时空观上，可以明显看出刘宗迪深受康德影响，‘历法不仅 ...

2012年12月15日 · 一本天书里展现了一个怪力乱神的世界，今天，众多学者仰赖21世界的考古学和科学的进步对这本书进行了新的探索，讲述了2007年7月吉林市的宋先生早晨起床洗漱时，发现了一个身似龟、嘴似鹰、背似恐龙的怪物，从事古文化研究的宫玉海证实为多旋龟，北京市 ...

《失落的天书:<山海经>与古代华夏世界观》凭借缜密分析，澄清关于《山海经》其书的本来面目——一本曾经对华夏世界观发生过巨大影响的“天书”。

《失落的天书》便是为这本难解之书特别绘制的一幅“思想地图”。 “山川之精，上为列星”，这幅地图引导读者将视线从人烟交织的大地山川，移向星转斗移、万象森罗的苍穹之上。

刘宗迪先生《失落的天书》一书的核心观点，便是认为，《山海经》的《海外经》和《大荒经》，与其说是写山川地理的空间之书，不如说是写天文历法的时间之书。

《山海经》中那些“人面的兽、九头的蛇、三脚的鸟、生着翅膀的人、没有头而以两乳当作眼睛的怪物”（鲁迅《阿长和山海经》），是其中最令人着迷又最令人困惑的内容，自古以来就怂恿着激发着人们的想象。

2024年4月15日 · 《失落的天书:<山海经>与古代华夏世界观》凭借缜密分析，澄清关于《山海经》其书的本来面目——一本曾经对华夏世界观发生过巨大影响的“天书”。

2023年1月10日 · 20多年来，他像一位孤独的行者，跋涉在自己的研究领域里，从早期的博士论文扩充的《失落的天书》 《〈山海经〉的世界》再到《众神的山川》，“就像一个无底洞，一头扎在里面，面壁写作，跟躲进庙里修炼差不多。

《失落的天书》便是为这本难解之书特别绘制的一幅“思想地图”。 “山川之精，上为列星”，这幅地图引导读者将视线从人烟交织的大地山川，移向星转斗移、万象森罗的苍穹之上。